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中新网成都3月22日电(单鹏)四川博物院的东北角有一座小亭子 ，亭内有一尊高近3米的青铜神像 。神像身着中国传统的帝王蟒袍
，身形伟岸，气度沉雄 ，高贵威严
，接受着观众的瞻仰
。

这是明代成化六年蜀王捐资建造的江渎神像，距今已有五百多年历史 ，也是目前全国唯一的青铜江渎神像。在中国古代
，江渎神是“主管”长江的水神 。

“今天我们再提起江渎神背后的文化，更多是唤起人们对长江流域生态环境保护的关注和重视
。 ”四川博物院副研究馆员 、科研与教育中心副主任郭军涛博士近日在成都接受采访时表示。

在郭军涛看来 ，江渎神的形象可能融合了大禹
、蜀王杜宇、蜀王鳖灵以及李冰父子等古代传说或历史中治水功臣的影子 。例如
，大禹治水摒弃堵塞之法，依山川地形疏导洪水；都江堰水利工程借岷江出山口的地势落差 ，让江水自然分流
。“这些是古人尊重自然的表现。虽然如今我们不再祭祀江渎神，但对江河的敬畏之心不应消减 。
”

据了解
，在中国古代，长江是“四渎”之首
。祭祀长江之神的传统由来已久 ，最早可追溯至秦汉时期。《史记·封禅书》对于古人在四川祭祀长江有过记载；另据《史记·殷本纪》：“东为江
，北为济，西为河 ，南为淮
，四渎已修，万民乃有居 ” 。相关历史文献记载 ，西汉初年
，成都修建了供奉“长江之神”的江渎庙；唐宋时期，江渎庙是祭祀江河的场所。

对长江之神的祭祀 ，是历代王朝最重要的国家典礼之一
。郭军涛表示
，古代皇帝祭祀长江神灵，希望保佑风调雨顺 、五谷丰登 ，并以此显示其统治的合法性和权威性，强化国家认同和凝聚力。成都江渎庙在历史上长期是官方指定的国家祭祀长江的场所 。文献明确记载
，明清两代，皇帝会亲自制定祭文 ，派专官前往成都祭奠
。例如
，明代文学家
、官员杨慎就曾作为皇帝的特使，来成都祭祀过江神。

虽然江渎庙是祭祀江河的场所 ，但也是古代跑船的渔夫、水手 、商贾
、行人等祈求平安吉利的场所；两宋时期
，江渎庙还是当时人们休闲游览、盛夏消暑之地 。

郭军涛认为，江渎庙是成都历史记忆的一部分
。“但现在这部分记忆已经缺失了 ，甚至很多成都人不知道江渎庙和江渎神。
”他表示
，在20世纪20年代以前的成都地图上，尚且能找到昔日江渎庙的原址；但在20世纪30年代出版的成都地图上 ，江渎庙作为地名已经消失
，“我们研究江渎神，希望能梳理出一个完整的脉络 ，再现江渎文化的发展演变和古代皇帝祭祀长江的仪轨 。”